苻坚自评:"吾虽未为令主，亦非暗劣!"
《晋书》:①"苻坚性至孝，博学多才艺，有经济大志，要结英豪，以图为纬世之宜。"②"永固雅量瑰姿，变夷从夏，叶鱼龙之遥咏，挺莫苻之休征，克翦奸回，纂承伪历，遵明王之德教，阐先圣之儒风，抚育黎元，忧勤庶政。王猛以宏材纬军国，苻融以懿戚赞经纶，权薛以谅直进规谟，邓、张以忠勇恢威略，俊贤效足，杞梓呈才，文武兼施，德刑具举。乃平燕定蜀，擒代吞凉，跨三分之二，居九州之七，遐荒慕义，幽险宅心，因止马而献歌，托栖以成颂，因以功侔曩烈，岂直化洽当年!虽五胡之盛，莫之比也。既而足己夸世，复谏违谋，轻敌怒邻，穷兵黩武。怼三正之未叶，耻五运之犹乖，倾率土之师，起滔天之寇，负其犬羊之力，肆其吞噬之能。自谓战必胜，攻必取，便欲鸣鸶禹穴，驻跸疑山，疏爵以侯楚材，筑馆以须归命。曾斗知人道助顺，神理害盈，虽矜涿野之强，终致昆阳之败。道使文渠候隙，狡寇伺间，步摇启其祸先，烧当乘其乱极，宗社迁于他族，身首罄于贼臣，贼戒将来，取笑天下，岂不哀哉!岂不谬哉!"
《十六国春秋》:①"坚雅好文学，英儒毕集，纯博之精，莫如劝也。"②"坚性友爱。"
《魏书·附录》:"孝文之强，不及苻坚。"
《隋书》:"其中原则战争相寻，干戈是务，文教之盛，苻、姚(指苻坚、姚兴)而已。"
房玄龄赞曰:"永固祯祥，肇自龙骧。垂旒负扆，窃帝图王。患生纵敌，难起矜强。"
百姓歌谣赞曰:"长安大街，杨槐葱茏;下驰华车，上栖鸾凤;英才云集，诲我百姓。"
《资治通鉴》:"东海王坚，素有时誉，与故姚襄参军薛赞 、权翼善。"
《国史大纲》:①"苻秦文教尤盛，诸经皆置博士，惟阙周礼，乃就太常韦逞母宋氏传其音读，即其家立讲堂，置生员百二十人，隔绛纱幔受业。"②"是五胡虽云扰，而北方儒统未绝。时河、洛一带久已荒残，山西亦为东西交兵之冲，石虎之乱，屠割尤惨，故东方惟慕容(指慕容廆)，西方惟苻、姚(指苻坚、姚兴)，为北方文化残喘所托命。"
王猛:"伏惟陛下，威烈振乎八荒，声教光乎六合，九州百郡，十居其七，平燕定蜀，有如拾芥。"
慕容垂:①"吾昔为太傅(指慕容评)所不容，投身于秦主，又为王猛所谮，复见昭亮，国士之礼每深，报德之分未一。"②"秦王待我深，吾事之亦尽;但为二公猜忌，吾惧死而负之，每一念之，中宵不寐。"
苻洪:"此儿姿貌瑰伟，质性过人，非常相也。"
徐统:①"此儿有霸王之相。"②"苻郎骨相不恒，后当大贵，但仆不见。"
周虓:"戎狄已来，未之有也。"
阎负、梁殊:"文武兼才，神器秀拔，入可允厘百工，出能折冲万里。"
薛赞:"非常人也!"
权翼:"陛下宏达大度，善驭英豪，神武卓荦，录功舍过，有汉祖之风。"
苻廋:"苻坚、王猛，皆人杰也。"
梁琛:"苻坚机明好断，纳善如流。王猛有王佐之才，锐于进取。观其君臣相得，自谓千载一时。"
慕容评:"苻坚庶几善道。"
释道安:"陛下应天御世，居中土而制四维，自足比隆尧、舜。"
乞伏国仁:"苻氏以高世之姿而困于乌合之众(指慕容冲、姚苌)，可谓天也!"
臧质:"尔(指拓跋焘)智识及众力，岂能胜苻坚邪!"
崔鸿:"性至孝，有器度，博学多才艺。年十一，便有经略大志。"
李德裕:"蜀主之任孔明，苻坚之用景略，虽关羽不能移，樊世不能惑，蜀与秦皆君安国理，非专任之效欤?"
王安石:"苻坚好功，而不能忍，智大而不见机。猛知其不能除垂，故劝以勿伐晋耳。不然，以坚之强，而欲取晋，夫又何难之有!"
司马光:①"夫有功不赏，有罪不诛，虽尧、舜不能为治，况他人乎!秦王坚每得反者辄宥之，使其臣狃于为逆，行险徼幸，力屈被擒，犹不忧死，乱何自而息哉!《书》曰:'威克厥爱，允济;爱克厥威，允罔功。'《诗》云:'毋纵诡随，以谨罔极;式遏寇虐，无俾作慝。'今坚违之，能无亡乎!"又言:"论者皆以为秦王坚之亡，由不杀慕容垂、姚苌故也。臣独以为不然。许劭谓魏武帝治世之能臣，乱世之奸雄。使坚治国无失其道，则垂、苌皆秦之能臣也，乌能为乱哉!坚之所以亡，由骤胜而骄故也。魏文侯问李克，吴之所以亡，对曰:'数战数胜。'文侯曰:'数战数胜，国之福也，何故亡?'对曰:'数战则民疲，数胜则主骄，以骄主御疲民，未有不亡者也。'秦王坚似之矣。" ②"刘裕始以王师翦平东夏，不于此际旌礼贤俊，慰抚疲民，宣恺悌之风，涤残秽之政，使群士向风，遗黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心，迹其施设，曾苻、姚之不如，宜其不能荡壹四海，成美大之业，岂非虽有智勇而无仁义使之然哉!"
何去非:"坚以豪壮之资，奋于俦伍，获王猛之材，以辅成其志业。遂能自三秦之强，平殄燕代，吞灭梁、蜀九州之壤而制其七，可谓盛矣。"
李焘:"故五胡之盛，无如苻坚，其臣之贤，则有王猛;元魏之强，无如佛狸，其臣之贤，则有崔浩。"
苏辙:"坚虽有伯者之略，而怀无厌之心，以天下不一为深耻，虽灭燕定蜀，并秦、凉，下四域，而其贪未已，兵革岁克，而不知惧也。晋虽微弱，谢安、桓冲为之将相，君臣相安，民未患晋，而欲以力取之，稽之天道，论之人情，虽内无垂、苌之衅，而坚之败，必不免矣。然坚以夷狄之余，而有帝王之度，其灭慕容、姚苌，收二姓之子弟，录其才能而官使之，布满中外，凡其旧臣无不疑者。若以世俗言之，则以渐除之，如猛之计得矣;若以帝王之事言之，则坚之意，未必过也。"
金国皇帝完颜亮阅读《晋书》，称赞苻坚乃一代雄主，认为苻秦比东晋司马氏更配正统之名，说道:"雄伟如此，秉史笔者不以正统帝纪归之，而以列传第之，悲夫!"
朱元璋:"石勒当晋室初乱，不逢勍敌，故易以成功。苻坚当天下争战日久，智勇相角，故难以为力。夫亲履行阵，战胜攻克，坚固不如勒;量能容物，不杀降附，勒亦不如坚。然勒聪察有余而果断不足，故驯致石季龙之祸;坚聪敏不足而宽厚有余，故养成慕容氏父子之乱。俱未再世而族类夷灭，所谓匹夫之勇，妇人之仁也。"
张大龄:"幸背列草付，天启龙骧，九州之地，遂有其八。海峤献琛，越裳重译，黎庶乐业，髦俊登庸，礼备乐和，辟雍弘化，开辟以来，胡运之盛，未有若斯者也。是何成功之速哉?有王景略为之辅耳。景略之才，不下管葛，而坚举国听之，间者必死，虽名君臣，实肝胆肺腑，故景略得以尽其材。而坚亦勤政爱民，仁恕恭俭。景略死而坚渐骄，伐晋之举，急於混一，说者咸谓鲜卑西羌未之早除。不知景略若在，苌等几上之肉，何能为哉!故景略之存亡则苻氏之兴衰也。彗扫东井，天意谴告，鱼羊食人，神语谆谆。若有所以仁爱之者，益坚生平未有过举，皇穹或不欲遽弃之乎。然五将出奔，自取夷灭，以谶兴而亦以谶亡，有求之而莫得其故者。"
吕思勉:"苻坚在诸胡中，尚为稍知治体者，然究非大器。尝县珠帘于正殿，以朝群臣。宫宇、车乘、器物、服御、乘以珠玑、琅玕、奇宝、珍怪饰之。虽以尚书裴元略之谏，命去珠帘，且以元略为谏议大夫，然此特好名之为，其诸事不免淫侈，则可想见矣。"又指其命吕光征西域是"盖一欲夸耀武功，一亦贪其珍宝也。"又曰:"坚知晋终为秦患，命将出师之不足以晋，而未知躬自入犯之更招大祸，仍是失之于疏;而其疏，亦仍是失之于骄耳。"
范文澜:"苻坚在皇帝群中是个优秀的皇帝。他最亲信的辅佐王猛，在将相群中也是第一流的将相。"
柏杨:"苻坚大帝以超时代的睿智之姿，出现舞台，为苦难的中国人民(他所统治前秦版图)，带来一个太平盛世。在中国数千年历史上，有资格称得上大帝的不过五人，他们是秦始皇、汉武帝、前秦王苻坚、唐太宗李世民和康熙。"
日本史学家谷川道雄:"苻坚的时代确为五胡政权中最为安定的时期，而且也是迈向统一国家的时期。前秦灭亡的原因并非由于国家权利内部的腐败，尤其是苻坚的统治，以其道义性而得到史家的称赞。苻坚远征江南是使永嘉之后北方士大夫流寓江南的乱离状况恢复常态，也就是为正义、和平、文明而战，绝不是乱用武力，以获得土地与人民作为目的。"
陈文华:"在著名的淝水之战中，一败涂地的前秦王苻坚被后人认为刚愎自用、傲慢轻敌。如果以此来评价苻坚的一生，实在太不公平。苻坚是五胡十六国乱世的一代雄主。他雄才大略、励精图治、广揽贤才、虚心纳谏，在贤相王猛的辅佐下，开创了乱世中的前秦盛世，历史功绩不应抹杀。"
邓乐群:"苻坚弘扬儒学的热情，较之两汉、魏晋汉族君主，可谓有过之而无不及。"
朱大渭:①"秦王苻坚、魏孝文帝、北周文、武二帝(指宇文泰、宇文邕)，他们天资聪慧，汉文化水平颇高。因而深明汉文化优秀传统内涵及其对本民族文化素质提高的重要性，从而能准确地掌握汉化的指导思想。"②"苻坚乃是氐人苻氏家族中汉文化水平最高的人物。"
周思源评价苻坚有三大历史贡献:统一中国北方，使百姓不受军阀割据混战之苦、大力提倡汉文化，促进中国北方文化交流与民族和平融合、平定西域，延续了从汉代开始中原政权对西域的管辖和影响。又曰:"评价一个重要历史人物，不能单看他一时一事(指淝水之战)，而要看他的一生。俗话说一俊遮百丑，苻坚正好相反，他是一丑遮百俊。""苻坚大半生，都可以说是英雄盖世。"
历史学家陈登原认为苻坚有四大善事:文学优良，内政修明，大度容人，武功赫赫。历观中国古代君王，真正能做到这四点的寥寥无几。苻坚与王猛君臣相得，明锐果决，想得到的一定要成功，豪俊不凡，但可惜的是矜大好功，不知休息民生，怀妇人之仁，在内有慕容垂等未除之时又大举伐晋，一跌而失天下，成为后世讥讽攻击的目标。
《五万年中国简史》:"在当时民族对立的情况下，苻坚无疑是一位过于超前的统治者。"
田余庆《东晋门阀政治》:①"苻坚统治北方的二十多年，是十六国时期最好的一个阶段。"②"苻坚、孝文帝、宇文泰，他们是在北方民族关系发展的不同阶段上推行此政策(汉化政策)的卓越代表人物。"③"灭陈战争的成功完成于隋，但包含了苻坚、孝文帝、宇文泰所作的贡献，其中宇文泰的贡献更为直接，更容易被察觉到。"
蒋福亚《前秦史》:"苻坚是深受汉文化熏陶的富有才气和谋略的一个人物。可以说，苻坚对于汉文化已达醉心的地步。"
